 |
Амэ-но вака-хиро Амэ-но вака-хико (др.-япон., «небесный юнец»), или Амэ-вака - хико, в японской мифологии сын Амацукунидама («небесный бог - дух страны»). Фигурирует в мифе о том, как Аматэрасу посылает одного бога за другим в Асихара-нонакацукуни, т. е. на землю, |
|
Кисакаи-химэ Кисакаи-химэ (др.-япон., «дева - раковина с зазубринами»), в японской мифологии земная богиня. Согласно «Идзумо-фудоки», считается дочерью Камимусуби и родственницей О-тоси. В «Кодзики» участвует в мифе об оживлении бога O-кунинуси. Бог О-кунинуси и его |
|
Кусинада-химэ Кусинада-химэ (др.-япон. «чудесная дева из Инада»; «куси» также переводится как «гребень»), в японской мифологии земная богиня. Жена бога Сусаноо. В «Кодзики» и «Нихонги» фигурирует в мифе о единоборстве Сусаноо со змеем. Богиню Кусинада-химэ, которую |
|
О-кунинуси О-кунинуси, О-кунинуси-но ками [др.-япон. «бог - хозяин большой (великой) страны»], в японской мифологии земное божество. По мифической генеалогии «Кодзики», он считается потомком Сусаноо и Кусинадахимэ в шестом поколении. Его отцом был бог |
|
Умуги-химэ Умуги-химэ (др.-япон. «дева-моллюск»), в японской мифологии богиня. Умуги-химэ - действующее лицо в мифе о первом воскресении О-кунинуси. Вместе с Кисакаи-химэ Умуги-химэ оживляет О-кунинуси, поскоблив свою раковину и помазав этим порошком О-кунинуси, |
san-goku, Анатолий Кравчук, Гуань Юй, Дракон, Кабан из дерева, Семь богов, Сон Гоку, бивень, борьба, воет на луну, дарума, дарума орех тагуа, дерево, женщина, змея, испытание меча, кость, котики, лошадь, можжевельник, на лодке беззаботность, нецка, нецка слона, нецки, нецкэ, нож, ныряльщица за жемчугом, нэцка собаки, нэцкэ, петух из дерева, похищение Европы, рыба-дракон, слон, сон, спящая девушка, танец с веерами, трость, улитка на спелой груше, чайная церемония, черепаха
{statistic}